——有谁认识麻将(雀)!

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予中华象纹汉章以指喻，言中曰正闻为昰，光靓日正见如昰.不特言而似蜚者，断无民族狭义之笔伏！具名而轻漫者，宜言相正反之所以谓哉~
    原筹(上)
    数筹风云顺畅开,欣喜泰平景象来。第十六篇该解析运筹一词的真正含义！
——有谁认识麻将(雀)!
    欲言目的粹，积消极端醉。流美宜同水，相对中比贵。君子龙行不疆，不能镇静世界！何该震惊世界？……兴语“书非借不能读也”之袁[枚]子才在《笑赋》一文中云:“一息尚存，六时不废”。堪比“武陵人”不复至之“桃源”汉阴县，(诗人孟浩然过境时名:汉阳)系古移民山城，其方言：“六时赶紧”。所以 十六被作为吉数昰源自《易•乾》中： “时乘六龙以御天”……
    《史》言：“运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。”[运筹]就昰打麻将（雀）！
    （今称所有抽象思维的研究为[摸索]，虽然天降祚为汉，惜源烽燧流长渊远……五岭以南为汉民族遣流地，粤人谓“能量筹”为“索（条）子牌，大相公爱“摸牌”，“专登”七上八下而“忐登”，“登观书云”惟埋登）[叁ceng登摩娑suo]的意思：蹭蹬摸索，筹措运数。……可惜[筹措]又被[踌躇]乱搅(搞?)。[情操]犹不保姑妄矢[琴操]？至于儒家子孙“徒咏其言”！迄今地球上的好事者对于麻将（雀）皆“强不知以为知”，大小赌肆以为怡情自昰通街小巷，所谓：“千山鸟 绝，万径人 灭”。穷理尽性的上古的高科技已沦为“穷利尽兴”之肆坊赌器也，悲夫！……我亦无知，管窥其称谓而轻狂显掰,惟如昰哉?
    上古圣哲之“志于道，据于德，依于仁，游于艺” 其中游于艺乃礼、乐、射、御、书、数六方外表面之和总称谓，而其最末一外表面“数”，涵二变阴阳数理数术学、矩阵法算四方术、八分十六运（筹）、三十二息、六十四节……等等性道理寓的矩阵方比！昰故，麻雀筒筹散沙措，管窥玄黄识《易》容。麻雀昰游于艺继而戏（容易）的道具， 易经之附件：——沙盘推演游戏道具也。
面正和整合惟一为一正方形四方体。一个骰子其意义：（表）面面俱到，时间最被忽略！因为“容《易》”。六六（时）大顺所以两粒骰子。
中、发、白三坎和一坎幺鸡（朱雀）乃身首尾齐备的麻雀筹龙象，再和一对幺筒做眼的麻将（雀）十四组合谓：“大三元”。其分别昰：弘中人正元、佐青隆天元、佑白福地元！（左青龙右白虎红中华表正元首）
（哲澈，点观）指南针对北，   
（折撤，粘现）面难辕北辙。
故，中华汉字象形阴阳比对纹，左右相互丰韵袂。《左传》之谓概括其诣，隐含“右沿”由昰其内容的指喻！迄今识剩“传男不传女”的俚语用于故弄玄虚狭雕虫，哗众取宠艳伎俩之共鄙识！《尚书》暗示:“黠”（术）流静动！善惟良长启。“差之毫厘，谬以千里”也，迄今无需算里程，已然“黄河之水地下去”……行者幼稚时刚被撵出师门便嚣张“齐天大圣”之猖狂!在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色……。”郑板桥刚“践识”两天公仆竟虚矜量福祸，妄矫圣贤论……搞得如今是：美妆糊涂昧白化，难吃亏福宵夜怕。圣人恨铁不成钢，泽东善启不必慈向，善毛始皮不必善终。文攻武卫臭老九而“香新究”……结果能使几招“躺尸剑法”的文盲者连‘金庸’都敢啐！全然不假想自己的祖宗正在捶嘴跺臀，嚎哭于黄泉……
泥丸是圆的！地球何来东南西北四方之方谓？盖太平景象之佑祷故！（中、发、白）天地人三才（骰子）二玄兹和合四相，思想四象：佐青、佑白、尚玄、流黄(流嘢、金嘢)！
贝奥武夫①万难辞。
达人秀语一句惟。
打小学画画，学的差的和没学会的成了画家！寥寥无几不遇的成了艺术大师。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》段落里点睛道：“我是画画儿（的）”。
小时候学“图画”的爱因斯坦、爱迪生等都属于需要比别人（起码）多来几遍才会像样的瓜娃子。一生受累于锲而不舍的无奈，和甚少失败的孤傲……
想象烟雾弥漫一片混沌，您虚虚空上下这么挥挥手，交汇处成爻心那一点！先入为主的意识延长您手挥霍过的轨迹为一个十字架……在空中任意旋转……矢成一圆圈……“画饼充饥”的成语一直被“甭解”！它昰汉语单词“点解”的注脚！从圆圈到“柿（视）饼”的 过程昰人直立的最基本性——自以为是！自然原装配件！“食、色”尚可理喻，而地球始终以罕数对镜者能“己非他昰”而扪心。圣人孔丘受限于时空高度，文告教化妄图千年……
忘掉“发明创造”这种赵高和珅专用语以及华尔街金融包装词才能举一“翻”三（翻山举日）而点线（见）面！球之面！现在科学家所抽象出来的物理定律，是在一定的时间，空间，环境，条件下完成认识，实践，验证，无法站在更高的角度看到所处时空，环境，条件之外的东西，只是相对的，部分的真理。《相对论》是把人排除在外的，至少妄自以为客观！，东方的“一点”启动了人类哲学的依据！而今“槌球者”的后代“木无王伐”的“追求”西人四维空间理论……就这中国境内的画家鲜有不把零维空间的那一点扯到一维空间……（圆点放大再来些酵母）圆饼凸……童叟二者，或仁智一者喜好对答曰：瓜！陕西方言曰：能看不能吃——瓜皮！绝大部分人都能联想到球面，球全面！该有旁白说：恭喜您“發”现了！这个星球上四维空间里所有的一切门径所在！球面上载树心年轮！（万华幺筒例外）东西两瓣球面是：二筒，戏称眼镜、奶罩者属汉人血统较多者，谓二球者当属万中无一之纯种汉人！因厌恶“二饼”之谓延误文明昌平之魍魉故也。您会和“發”不了“见才见”的群体行成阶段性的对立状态而对骂“混球、繎蛋”……一日丸本二以“日本”也！ 自隋唐承恩受惠不绝， 以幺筒（丹丸：旦元）启天远东绽。日易菊元聚瀛亰…设计个麻雀游戏机，居然把“象互了”稀泥成：“我胡了”或吃糊了…旯华纹通不屑袭，涂书弯宗毁祖奕。筒筹凝视晕眩！一圈圈圆线如催眠螺旋……来复线花纹的管道！歪想……一吓，赫然昰圆柱体！一槌让您给：棒极了！恭喜您白皮啦！明表面切横披了，心眼所见的圆柱体向我们延伸乃变质眼前，向不可见的后延绵为质变遥远。所以“筒字牌”在上古时表示“质量筹”，“万字牌”表示“数量筹”，“索字牌”表示“能量筹”……粤语“搅掂”一词其内涵数多重量之“寓所”……而今“掂量”已经成为对“条理紊乱“者的警告狭辞！再就菜市场商贩的“戏称”。
早期筹码制作粗糙，亦无需担心失传，筒（统）筹质量码非但像“饼”，简直显的像麻点点……您在自己“肉脑”里境界提升而“白皮”之后，巧的很，又和不能“索咗”只能停留在“混球”级别上的群体再行成阶段性的异己状态！从而对夸 “磁实”(麻实)或戏谑“棒槌”……“棒极了”在上古时期可是高士之间的专业用语……而粤语口语“点尐”昰燃烧占卜结果之诉求……假定我们询问同台广东麻友：一饼这一点昰如何“咻”的吓变成“幺鸡”？而且点解点解解释？正规官腔答案：八卦（白骨）冇统筹埋，你公鸡我母鸡啦（有：仁心，冇：唔想有仁心）（光东明）白话答案：系日！索槪（有日冇易，傻的）。《阿甘正传》里的口头禅：Stupid Is as Stupid Does 让人难以甄辨昰他傻？还昰我们傻？粤语：有冇索（傻）？偷鸡搬嗮嘢，易旮咁环境乾祈冇乱“掂”眺数阿……冚旮黲旯）一圆柱本就唯心抽象而诞，思维居然让虚拟的圆柱体可以具象化打横，大亨之通也！ “索字长条” 比为可以侧敲旁击 之兼而手指一搓……自摸索字筹较之别类就俩字：顺溜！再试幺鸡搓自摸……哎嗨哟那就一个字：滑！
只有颠覆自我，燃烧中涅槃，浴火中重生的——凰雀朱凤能贴切比喻这一高级过程！李小龙就从侧敲旁击②四字中悟出截拳……所以现代汉语“侧平面”之称谓根本翻译不了“幺鸡”的含义！雀字部首的汉字如：难、推、惟、雅、雌、雄、集……都昰汉语重要字。之所以称呼“麻雀”就昰因为全套麻筹里藉此一筹惟图《易》！（和水浒108叶子诞生“绝对论”。绝对没有半“点”瓜系）三位一体亨东南，西北阴阳（二玄）兹八风：1立春条风，2春分明庶风，3立夏清明风，4夏至景风，5立秋凉风，6秋分阊阖风，7立冬不周风，8冬至广莫风。佛经中八风：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。皆属译人“酒类自然之勾兑。士事四季愁霸风：春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊。或者：打、骂、空、计、巧、祸、钱、贵……
    “中”为血红浓！“血”成语尤其多！是对比死意而“生”的“窃谓”。天运五行，心主神明。天陈青明白，地红华表（聚沙）塔。人之心脏与地球之地核相若，血与岩浆等比！方以类聚——天惟方也！正常水分的血浆是黄色液体，固体的血红素干了和凝固岩石一样黑，二者只有溶血现象之后的液体俗称：血！其红色在午时前提下被金黄色皮肤的人类族群世代推崇，其名曰：“中国红”！说：“雄起”的四川人应该对天安门广场前的华表一看而“夕若惕”？而“中华香烟”是合法不合理亦甚不合情的使用了地球上最讲究的无形遗产，继而形成最煽情色彩图案。中华之爱美生民几乎是下意识的被暧昧而一见钟情……而麻将(雀)之图腾徽章,令到梁启超这样头悬梁锥刺股的“逾己优学者”惊呼：唯麻将可以忘却读书！须知地球之上值杳不追“正雀方法”的时代！亿万如瘾如癖者一个样，……宗籍祖积之基因令人闻声睹物毛旺血躁，赌毒趁物欲攻心岂不自然顺章！上古学者惟数忖度利和害，《尚书》（术）为营“测”不役步涉！讲究输筹，将就术措哉
    天布五行八风运，心主神明怖物惊,《尚书》悟醒山水匀。人惟穷理尽悉性。《庄》曰:““知天之所为,知人之所为者，至矣”,《曾》云:知其所以然则近道也，即便西法数学定理也必须排除宇宙大爆炸的“奇点”作为前提才可以被证明为真的“过称”。物理学定律的证明是一个没有止境的过程。物理学定律被实践“中”的人认为时宜实施的“正确（雀）数据”!也就是最为接近绝对的相对过程“中”的纯粹状态中。而在哲学的故乡，旭日含生之处，数千年前就“正确（雀）数据负面北，九宫指南东西庸”!如昰亨比以，由昰享从拟。言中曰正闻为昰，光靓日正见如昰。（粤语）：“系日”不止“昰呀”的含义！而昰：“日生以（一生二），易生高山顷，泗水漫物流（二生三，万物齐）。所谓明语白话昰也。翻译成现代汉语：我们的祖先提出以人为根本前提的“比对论”才昰可以历久实践的定律!（ 不直而意译？需要吗？不需要吗?需要吗?不需要…）
    （待瞰中、下回分晓）www.xmx.so
龙历壬辰仲春 长安摩登自封儒刘超弘泣血涟洳 股战连裤首摈笔墨而IT狼籍