做个聪明的婆婆

陆菲菲

婆媳矛盾即不是涉嫌非法犯罪的隐患，又不是伤及体肤、心理、健康的恶，怎么就那么难已调和，咱们举例说明更易理解。如：《村里有个姑娘叫小花》，一个知青因政策照顾返城了，有了国家铁饭碗的工作，若是不忘下乡时寂寞的感情依赖，而带一个农村姑娘或媳妇回城里继续生活。今后这位知青的生活圈和接触的人事，自然与这位农村姑娘有不同视界和世界的理解。这“不同”一定是比较而生困扰的，这“不同”是对知青和农村姑娘延续婚姻、彼此生活圈、人际交流拓展的困顿和挑战。由此结合的城乡夫妻，延续生存不累，发展到貌合神离、被滋事挑衅的生态累死人。如此这男人和女人间，在加入个自私的婆婆，那婚姻遭困发展更快。  
  
婚姻中的男女双方的家族，若彼此不能或不愿融入对方的生活圈，对双方婚后的系列工程：“无后为大”的生育、公婆姑叔相处的磨合、相夫教子的路漫漫，时间情感的相互牵系。又怎能心神合一、团结一致，情感交融的延续人生路上的扶助，又怎能心态正常的扩展双方的生态圈的发展。这中间的矛盾纠结岂是女人一方能荷载、承付的起的，  
     
  
家庭成员若不是为不良隐患的琐事较量，而是为各自不同的生态圈习惯，较量出来个贵*、对错、高低，实在是浪费生命能量，还会负增家庭成员的心理纠葛，致气致病致伤。若是经济条件改善物质文化生活足够宽裕，婆媳还“为钱”拿着宽裕的条件，过着仅仅是维持基础生存的生理消费，有我无你的弄纷争，如此的脱离实际的生态是负增“命比钱*”的悲哀。使得家庭生活物质奔小康了、精神却进牢狱了，那一家人的生态幸福还有什么奔头。钱赚多少才是够，钱够花而夫妻之间互帮互助向善向好，比那有钱无情的富贵家族要幸福的多。  
  

聪明的婆婆，或是量力而行给予新婚子女一定资助，后以观望的心态放手晚辈自营婚姻新生活；或给婚姻中子女写类似“婚前协议”的事前诸葛“

婆婆写给新婚媳妇的一封信

”；或婆婆观察媳妇所处的生态条件，慢慢适应以媳妇生态圈的生活。