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第2楼
发表于 2013-3-6 18:13
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| 2月14日，是西方的恋人节。一些热衷于“洋”节的年轻人正摩拳擦掌，闹嚷着要在恋人节表现一把、热闹一番。云云热衷于西方恋人节，真不知他们对西方恋人节的来龙去脉到底相识多少？我问过身边热衷于西方恋人节的年轻们，却没一个能说得清、道得明，若问中国的七夕恋人节，却能答复是源于“年郎织女”的故事。很显然，这群人热衷于“洋”节是盲目标，是以为“外国的玉轮也比中国圆”的一族。在他们看来，能过“洋”节，就表现本身离开了“土”味，就意味着文化上上了档次，情调、情趣上就比别人高上一筹，就与天下接了轨。真是荒堂啊！着实，中国的恋人节无论是天生时间上，还是文化秘闻、文化内涵，以及浪漫程度上，都远胜于西方恋人节。在这里，笔者不妨就中西方恋人节作个扼要比力，也让热衷于“洋”节的年轻们清醒一下头脑。西方恋人节又称“圣瓦伦丁”、牧神节。关于此节定名由来corsets说法不一（批评：一个说法不一的节日，竟引得年轻人云云热衷，不知其怀念意义安在？）。由于在基督教殉教史上，有三位名叫瓦伦丁的殉教者。有一种说法是，罗马帝国有位叫瓦伦丁的教徒，因带头抵抗统治者对教徒的蹂躏糟踏而被关进监狱。在狱中，他受到典狱长之女的体贴照顾，两人深深相爱。公元270年2月14日，瓦伦丁被判死罪。临刑前，他给本身的恋人写了一封信，信中表达了他对恋人至死不渝的爱情。另一种说法以为，瓦伦丁是指公元三世纪的一位主教。当时罗马天子以为完婚夫君都不肯离开妻儿去投军，纵然上了战场也不会成为良好的士兵，就颁布克制夫君完婚的下令。瓦伦丁因违抗禁令，机密为青年男女举行婚礼而受到羁系，公元271年2月14日死在狱中。若照此说，瓦伦丁则黑白法分子，怀念他则无任何意义可言。怀念瓦伦丁活动，开始仅盛于民间青年男女。基督教产生后，教会的职位日渐隆重，但他们对这种活动不停抱淡漠态度。随着这种怀念活动的日益隆重，教会的首脑们才不得不于公元七世纪予以承认，并正式定名为“圣瓦伦丁节”。中国的七夕恋人节源于中国度喻户晓的“牛郎织女”的神话传说。“牛郎织女”的神话传说，是中国古代民间四大传说故事之一（别的三个传说故事分别是《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山泊与祝英台》），固然版本很多，但故事都以牛郎与织女的诚挚浪漫爱情为主线（其诚挚浪漫程度笔者就不多费口舌了），特别是男耕女织、幸福美满的家庭生存，充实反应了谁人期间宽大大众，特别是妇女对精美生存的盼望和寻求。有如许一种生理因素在内里，七夕演化成节日也就顺理成章，成为很天然的事了。最早记录有牛郎织女故事的，是东汉的文史学家班固（32——92年）的《两都赋》，赋中云：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”这阐明在西汉初年大概更早时期，便有人依附神话传说，以昆明湖代替天河，在昆明池畔两岸塑造牛郎织女石像。因附会塑像必须以传说在民间遍及传播为条件，更何况在交通讯息不发达的古代，其传播速率就可想而知了。由塑像再到笔墨记录，均需颠末漫长的时日。因此，民风专家corsets考据，“牛郎织女”传说的天生大概源于西华文帝至东汉明帝时期。由传说演化成节日，毕竟源于何年何代，如今已无法确证，但据现有史料考据，古代最早记录七夕恋人节盛况的，是东晋葛洪的《西京杂记》，书中有一段关于七夕恋人节乞巧习俗的记录：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”据此可以得出，传说演化成节日当在汉代。厥后的唐诗宋词中，妇女于恋人节乞巧也被反复提及。唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。” 据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。这一习俗在民间也还是非常盛行。宋元之际，七夕乞巧相称谨慎，都城中还设有专卖乞巧物品的市场，众人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前交易乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕恋人节的热闹情况。人们从七月月朔就开始办置乞巧物品，乞巧市上华盖云集、人流如潮，到了邻近七夕的时日，乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，即便朱紫，也只能步行。观其风情，好像不亚于最隆重的节日——春节，这阐明恋人节是昔人最为喜好的节日之一。由此观之，中国的恋人节仅从有记录看，其天生绩比西方恋人节要早近200余年，演化成节日要早300余年，其浪漫程度西方恋人节就更无法可比了。中国恋人节的节俗活动很多，如拜织女乞巧、穿针赛巧、漂针验巧、喜蛛应巧、月下缔盟等。大概有人说，这些节俗活动都不得当当今社会，我说，玩味古俗更有味道。越是民族的东西越具有生命力。何况，节俗活动也不打扫与时俱进。西方的恋人节从劈头以至到教会规定，何曾有舞会、远足、谈情说爱之类，不都是后人鼓起来的吗？中国的恋人节还是可以举行这些活动，从时令上来说，更得当举行这些活动。传统的节日汗青久长，祖宗的文化博大博识，有着极为富厚的内涵，它等待着年轻一代去掘客，去继承，去弘扬。 |
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