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做个聪明的婆婆

婆媳矛盾即不是涉嫌非法犯罪的隐患,又不是伤及体肤、心理、健康的恶,怎么就那么难已调和,咱们举例说明更易理解。如:《村里有个姑娘叫小花》,一个知青因政策照顾返城了,有了国家铁饭碗的工作,若是不忘下乡时寂寞的感情依赖,而带一个农村姑娘或媳妇回城里继续生活。今后这位知青的生活圈和接触的人事,自然与这位农村姑娘有不同视界和世界的理解。这“不同”一定是比较而生困扰的,这“不同”是对知青和农村姑娘延续婚姻、彼此生活圈、人际交流拓展的困顿和挑战。由此结合的城乡夫妻,延续生存不累,发展到貌合神离、被滋事挑衅的生态累死人。如此这男人和女人间,在加入个自私的婆婆,那婚姻遭困发展更快。  
  
婚姻中的男女双方的家族,若彼此不能或不愿融入对方的生活圈,对双方婚后的系列工程:“无后为大”的生育、公婆姑叔相处的磨合、相夫教子的路漫漫,时间情感的相互牵系。又怎能心神合一、团结一致,情感交融的延续人生路上的扶助,又怎能心态正常的扩展双方的生态圈的发展。这中间的矛盾纠结岂是女人一方能荷载、承付的起的,  
     
  
家庭成员若不是为不良隐患的琐事较量,而是为各自不同的生态圈习惯,较量出来个贵*、对错、高低,实在是浪费生命能量,还会负增家庭成员的心理纠葛,致气致病致伤。若是经济条件改善物质文化生活足够宽裕,婆媳还“为钱”拿着宽裕的条件,过着仅仅是维持基础生存的生理消费,有我无你的弄纷争,如此的脱离实际的生态是负增“命比钱*”的悲哀。使得家庭生活物质奔小康了、精神却进牢狱了,那一家人的生态幸福还有什么奔头。钱赚多少才是够,钱够花而夫妻之间互帮互助向善向好,比那有钱无情的富贵家族要幸福的多。  
  

聪明的婆婆,或是量力而行给予新婚子女一定资助,后以观望的心态放手晚辈自营婚姻新生活;或给婚姻中子女写类似“婚前协议”的事前诸葛“

婆婆写给新婚媳妇的一封信

”;或婆婆观察媳妇所处的生态条件,慢慢适应以媳妇生态圈的生活。

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