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天福天美仕表明不涉传销 企业热心做公益
天福天美仕表明不涉传销 企业热心做公益
喜事连连 连连喜事
摘要：中国人自古以来喜爱红色，它是中国人的文化图腾和精神皈依，其渊源追溯到古代对日神虔诚的膜拜。红釉茶具也因此收到上至皇宫贵族，下至黎明百姓的追捧，然后由于红釉高温易分解，成品率低，使得红釉茶具稀少珍贵。借助现代先进的科技技术，突破高温烧制红釉困难的瓶颈，使得一批精美红釉瓷器面市，天福窑出品的喜事连连即是其中的代表。
中国红釉瓷器历史
红色是色彩三原色之一，也是中国人偏爱的颜色，它具有热烈与激昂、吉祥与喜庆的美好寓意。巧手的工匠们借助火的力量,把他们心中最美的红色凝固在了泥土之上,使泥土变成了“宝石”，这种鲜艳的“宝石”就叫做红釉。
红釉是我国传统色釉品种之一,已经有几百年的烧造历史。红釉的出现可以追溯到北宋初年，但真正纯正、稳定的红釉是明初创烧的鲜红;到嘉靖时，又创烧了以铁为呈色剂的矾红。鲜红为高温色釉，矾红为低温色釉。
正高温铜红釉是中国古代颜色釉瓷器中最名贵的品种之一,铜在高温还原气氛中能呈现红色、若在氧化气氛中则为绿色。由于红釉天性娇贵,烧成条件苛刻,所以在颜色釉瓷器中是极难烧的品种。
民间流传有“千窑难烧一器” 之说和“若要穷、烧郎红” 之语。在古代要烧制高温纯红釉瓷器，就必须不计成本，不惜代价，这样的物质条件和烧制工艺，只有当时的“皇家御窑”才有能力完成，任何民间窑场都是无法做到的。要烧成呈色好的器物就更是弥足珍罕，所以红釉瓷器一直是皇宫中稀有的珍贵之器，它在体现着皇室的尊严和威望。
今天的瓷器烧造工艺进入了崭新的阶段,不仅接近了历史水平,而且有新的发展，也诞生了一批新兴的窑场，漳州天福窑即是其中一个。
漳州天福窑
陶瓷是中国的国粹，陶瓷的发明是中国对世界的一大贡献。漳州是中国外销瓷的重要产地之一，陶瓷文化源远流长。
据说公元1602年，荷兰东印度公司在海上捕获一艘葡萄牙商船——“克拉克号”，船上装有大量来自中国的青花瓷器，因不明瓷器产地，欧洲人就把这种瓷器命名为“克拉克瓷”。人们曾根据其工艺、风格、纹饰特点，曾经推测它是明清景德镇或武昌所产的青花瓷，因为漳州窑瓷器的模印、刻画技法、构图等与景德镇窑如出一辙，其常被混淆为景德镇瓷。
明清时期，漳州月港兴起，漳州窑瓷器成为重要的输出产品，其独特的文化韵味和艺术魅力蜚声海内外。漳州窑是对明清时期漳州地区窑业的总称，其窑址分布于平和、漳浦、南靖、云霄、诏安、华安等县。
为了复兴漳州窑的辉煌，弘扬漳州的悠久瓷器文化，天福集团于2007年在漳州市漳浦县的盘陀镇兴建了一座现代化的漳州天福窑。
为了确保所生产的茶叶瓷具优良品质，集团特从江西省瓷都景德镇招聘资深管理人员和熟练技工天福窑的创建，并每年从景德镇购入大量优质的高岭陶土以及无铅釉，从源头上保障产品的正宗、优质和安全。
漳州天福窑的创建者们吸取了传统瓷器茶具的加工烧制技艺，结合现代科技带来的创新工艺，经过几年呕心沥血，不辞劳苦的努力不断地烧制出瓷器精品。喜事连连红釉茶具即是其中的精品。
优质原料
采用原产景德镇的上等高岭陶土原料，具有白度高、质软、易分散悬浮于水中、良好的可塑性和高的粘结性、优良的电绝缘性能，是烧制瓷器的最佳选择。
经过名师的大胆巧妙地设计，构造出圆浑高贵的茶壶、茶盅和茶杯，再经历了烈火的考验，高温烧制，成型的壶身圆润，结实，稳重。
高温红釉瓷烧制难度很高，通常经素烧、釉烧、红烧、金烧四道工序，且铜红在800度要分解，并在1310度的高温下成瓷，其难度可想而知。另外由于红瓷中的锆、硒性能极不稳定，窑炉温度不够不成红，过火易炭化，温控范围极小导致成品率极低。
红釉瓷器中的上品
天福窑喜事连连是一款难的上品高温红釉瓷茶具，结合了传统的红釉瓷烧制经验与现代科技，是陶瓷中的精品和典范之作，一是用材金贵，其红釉用比黄金还贵的稀有金属钽烧制而成;二是工艺精贵，采用现代创新科技克服红釉的不稳定性，高温烧制而成;三是其形态极其华贵，色彩红黄相配，采用鲜红的红釉，再辅以馏金工艺点缀，彰显出喜事连连茶具组的雍容和高贵。
茶是使人回归清净的良方，一杯茶香，一份闲情，朋友相聚，或独处一隅，泡茶品茗，随意悠闲。好的茶具搭配最爱的茗茶，可使得身心得到抚慰，这是人生的一大享受。天福窑出品的喜事连连壶组就是这样的茶具。 |
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发表于 2014-6-27 23:28
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