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爱与不爱

时值辛亥革命100年留念日之际,浏览文章晓得孙中山先生也曾在甲午战斗时代踊跃恳求日本政府攻打大清帝国,非常叫我震骇,大清帝国再不好再腐破落后,那也是自己的国家啊!这算什么行动呢?怎么定义呢?但从另一方面想,当这个国家已经把人民抛到脑后,把民族带向灾害深重,那么它毕遭到人民的叛变和反戈,没有理由逼迫人们来爱它,我只有从这种意义上来懂得孙中山先生。
也曾看到一个老照片,1900年中国老庶民辅助八国联军搭梯子上墙,帮助侵犯军攻入紫禁城。也曾看到受到日本侵略军强奸的妇女们的控告视频,她们比恨日自己更恨当汉奸和伪军的中国人,因为那些中国人带着日本人来强奸中国妇女,为民除害。也看到抗战成功后,人民比恨日本人更恨旧公民党政府,民间传播歌谣:“想中央,盼中央,中心来了更遭殃!”由于接受大员们仿佛只关怀“五子登科”:条子,车子,屋子,日本女子和票子,只顾本人腐朽,置连年生活在战火灾害深重的人民于不顾。
可见一个国度的政府很主要,从历史上看国民长期生涯在生灵涂炭的苦难之中,国家不把子民当成一回事,不关爱子民的义务心,甚至长期欺负奴役他们,那么这个国家对子民还有什么意思?在此长期状况下,子民在骨子里基本形不成稳固的爱国信奉跟品德,又何谈叫他们老是爱国不离口呢?那种奢求岂不是不要脸吗?所以易出汉奸的泥土是这样悄悄构成的,标签纸。

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